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台湾两位股市高手的传奇故事：

　　张子露，被誉为台湾股市的“长青树”。1954年，台湾刚刚出现了证券柜台交易市场和证券交易公司。时年24岁的张子露便正式踏入证券投资领域而成为台湾证券界一位最年轻的“老手”。由于他超人的才华、卓越的股市战绩以及独特的炒股风格，很快赢得了“长青树”的美誉。张子露在股市屡屡制胜的经验主要有以下几点：
　　一、用投资的方法进行投机。张氏无论买什么股票，都要预先进行慎重的分析和选择。他认为，选股票如选妻。他选股票有三条原则：其一，是股票的外表要漂亮，也就是股票所代表的公司外表形象要好，规模要大，生产秩序要井井有条； 其二，股票的内在气质要好，即股票所属公司经营状态要好，而且要具备良好的市场发展前景；其三，股票的“身体”也要健康，即股票所代表的公司必须有健全的管理体制和经营体制。
　　二、不求赚多，只求赚稳。这是张氏几十年股市投资得出的实践经验。他认为，在买卖股票时，首要的是要保证获利，而赚多赚少则不应该放在第一重要的位置。
　　三、宁可少赚，不可摔跤。张氏认为股市上有赚不完的钱，机会多多，不能因为错过一次或几次赚钱的机会而后悔，更不能为了赚更多的钱而冒损兵折将的风险。如果为了赚更多的钱而在股市上摔跤，就可能损失惨重，甚至可能从此一蹶不振。所以在股市上，宁可少赚，不可摔跤。 尽管张子露是在台湾股市上获得成功的佼佼者，但是他的投资经验对于我们大陆股市的投资者同样具有启迪意义。

甲股友总结自已八年投资理财经验：

　　一、资本保值增值的唯一途径是投资，股票投资尽管风险越来越大，但收益依然可观。在市场经济条件下，由于通货膨胀的存在，即使不投资也要亏钱，因此投资是必然选择。
　　二、投资股市，必须面对三重选择，即选时、选市、选股。在他看来，选时比选股重要；选市也比选股重要。中国股票到目前为止，差不多要涨一块儿涨，只是涨得快慢，只有极个别的股票逆时而动，所以把握大势是极其重要的。
　　三、专家的意见值得参考，但必须独立分析思考。一个多头专家，看涨的时候比较多，对于跌，他认为只是行进中的调整。而空头专家，看股市永远是充满着空头。 善做多的人，可能就不一定善做空；善做空的人，可能就不一定善做多。空头人跑顶，股市的顶他很会跑，很警觉；多头的人抄底，底部往往会被他逮着。所以底部的时候要多注意多头专家的意见，顶部时要多注意空头专家的意见。
　　四、赢的关键是敢于认输。做股票非常重要的一个投资理论，就是风险管理。
　　五、长线是金，中线是银，短线是铁。能炒短线者十里挑一。
　　六、调整期不宜入市。我国股市每年涨的时间，牛市时间一般不会超过5个月，其他7个月甚至8个月都是调整期，是熊市，而且牛市里面又有调整，所以绝大部分是调整市。你不用成天在这里面忙，实际上忙5个月就可以了，另外7个月就休息。真正做股票的人每年进出股市的次数是不多的。做股票的原则是：买、卖加休息。
　　七、政府政策对股市具有重要影响作用，但是无法决定股市的长期趋势。有时候政府想调控，想对股市降温，但股市却继续涨；有时候政府想稳定股市，但股价还是跌，这因为股市有它的内在规律。只看政策而不看股市的内在规律无异于赌马。

乙股友是一个超级短线高手，他总结自已的经验有：

　　一、时刻把握中国证券市场的脉膊，长期研究沪深股市行情走势。
　　二、精选个股，不以利小而不为。在操作中，常常在许多个股上挣几分钱就走，即使后来这些股票大幅飘升也坚决走掉。
　　三、选择个股主张选强庄胜，特别是那些庄家仓位很重的股票。他提出的策略是：庄家打压我建仓(进货)、庄家洗盘我睡觉(不动)、庄家慢推我坐船(观望)、庄家拔高我清仓(出货)。
　　四、当看准一只股票时，就果断全仓杀入，快进快出。当大盘走势不好时，保持观望，回避风险。在大盘反弹时，大胆抢强庄股。

丙股友是一位投资评论员，他以旁观者的身份来忠告股民：

　　第一点，建议你在有价证券的投资上，采用三分法，即l／3投到债券，1／3投到股票，l／3投到储蓄。 在这种三分法中，投资于债券的部分虽然获利不大，但是较安全可靠；购买股票虽然风险较高，但往往能获得 比较优厚的红利收入，甚至还能获得较为可观的买卖差价收入；存入银行的资产具有较高的安全性和变现性， 但缺乏收益性。因此，证券投资三分法兼顾了证券投资的安全性、收益性和流动性的三原则，是一种科学的投资组合与投资策略。
　　第二点，选股不如选时，你选择一个合适的时机入市，这一点对一个初入股市的人来说尤其重要。选择一个合适的时机入市，你只要不贪，把甘蔗两头给别人，自己吃中间一段，是最漂亮的。这是著名的操作投资专家和分析专家反复说过的问题，你不要反复舔你的甘蔗，不要因为丢失了一次行情而懊悔。
　　第三点，华尔街有一句名言，“牛和熊都赚钱，只有猪被套住。”做得最漂亮的是在熊市当中赚钱。精明的炒手，在股市从最高点跌到最低点的时候能够连续地赚钱。就是说，他抓住了几次反弹的机会。另外，作为一个股民特别是初级股民，要学会割肉，以最小的牺牲换取最大的利润，尤其对做短线的人是这样。但是大多数人做不到这一点。
　　第四点，千万不要跟风。作为散户，在股市当中最重要的是保护自己，尤其股市低靡时。低靡盘整期，不宜入市；行情发动的时候，切不要贪心；跌市来临，果断退出。无论情况发生多大的变化，都要按照计划进行。把本钱入袋后，你可以只拿出赢利去投资。
　　第五点，当擦鞋童都入市的时候，股市离崩溃不远了。“人气”一片上扬的时候，股市就隐藏着危机。

辩证法叫你保持"平常心"

　　股价"涨久必跌，跌久必涨"，这个道理、似乎不懂股经"的人也略知一二。但真正能 把哲学的辩 证思维运用到股市中的，恐怕就凤毛麟角。如果不跳出"圈子"，以一颗平常心静观股市，是很难识得庐山真面目的。
　　股市辩证法，似乎人人皆知，但只要"身在此山中"，总有"云深不知处"的感觉。究其原因，我认为，名利枷锁和贪得无厌是主要原因。
　　古人云："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"人们入市的动机之一是为了赚钱。股市机制的设计，也是人性的弱点的暴露，提供了机会。它所交易的东西并非是一种看得见、摸得着的实物。而且，股票的价值是建立在对未来的预测基础上，谁也无法准确地把握未来。试想，5元的国嘉实业，谁能料到一年这后会飞得那么高？因此，鸡变凤凰的案例，总使投资者浮想联翩，"为何我买的就不是一匹奔腾的黑马呢？"要赚钱，没有比股市更充满诱惑力。但一个月不到，能使你的财富翻三番这类的极端例子，毕竟是极个别的。事物的发展变化都有一个界限，也就是哲学上的"度"。一旦超过这个"度"，必然会遭到惩罚。股市既是一些人发财致富的"梦幻乐园"，但只要你不能看破名利，它总有让你入套的办法。华尔街有句名言："恐惧和贪婪主宰着市场"。
　　其次，从众心理也是影响人们辩证思维的重要因素。一旦周围的每个人都有一种看法，我们往往很难坚持自己的观点，"三人成虎"的典故，就生动地反映了这种情况。狂热的股市中，"股票赚钱"成为人们难以抗拒的诱惑。于是，入市的人越来越多，尽管股市风险时时刻刻都在被提醒着，但此时的股民，早已把它抛到九霄云外去了。相反，低迷的股市中，常听人说亏本，于是，人们只会想到股市危险的一面，走来的可能是只小灰熊，却惊呼"狼来了"，在恐惧的打压下，只好"壮士断腕"、"瘦子割肉"。在这种从众心里下，一些人缺乏独立研判分析的自信心，以致影响自己辩证地看问题："涨声"中充满风险；危险时却蕴藏着机会。我国商人鼻祖白圭总结他的经商经验时说："人弃我取，人取我与"，闪耀着现代股市辩证法的光辉。有世界第一股民之美誉的巴菲特，也曾经过："当其他人担心时你要贪心；而当其他人贪心时你要担心"。这同样表达了股市的辩证法思想。
　　因而，在涨涨跌跌的行情中，保持一种平常心, 是最重要的。 　

休闲与炒股

　　休闲娱乐说起来简单，其实并不简单。古人有云："楼上看山，城头看窗，灯前看月，舟中看霞，月下看美人。"当然这是高雅的玩法，而竹林七贤之一的阮籍"饮酒二斗，吐血三升"（类似于股市中有人博狂炒亏损股）虽说也是一种玩法，却等而下之，不说也罢。不知时下的炒股算不算一种娱乐，如果算的话，有钱有闲者当然可以玩的潇洒，有闲少钱者也可小注怡情，但既无闲暇又无闲钱者则宜适可而止。娱乐可以怡情养性，但并非就些可以胡作非为、漫无章法。其实任何游戏都有规则，古人曰：酒足以狂智士，色足以杀壮士，利足以疯素士，名足以绊高士。"前车已覆，后车当诫，我等股民须时刻牢记于心。
　　钓鱼和打猎可以说是两种休闲活动，对于生活在都市中的我们来说，后者现在一般已无缘享受，而前者享受的机会也越来越省，对比这两种活动的特点，可以发现钓鱼是被动式，手持渔杆，静观鱼漂，坐等鱼上钩，一边还能腾出手来干点别的什么事，而打猎往往是主动式，手持猎枪，四处奔跑，同时需全神贯注去搜寻猎物，而守株待兔则很难会有收获。做股票我以为最好采取钓鱼这种模式，尤其在目前这时代，往往多劳反而不能多得，倒不如选准时机和目标一杆子下去，然后静观其变却常有意想不到的收获。那些整天耀在股市中忙忙碌碌的人，即便是沙场老手，在盘面红肥绿瘦的闪烁中也难免会因一时迷失方向而马失前蹄。
　　当今社会信息爆炸，人们忙得似乎再也无闲情逸致于"闲敲棋子落灯花，夜阑卧听风吹雨"，麦当劳、肯德基、速容咖啡，连东方特色的茶也被制成了易拉罐，照＜红楼梦＞中某小姐的观点，这与其说是品尝，不如说是"牛饮"。现在地摊上、书亭中证券类报刊也辟出了股市园地；但耐人寻味真正有文化意境的东西似乎不多，现在满地都是K线图，似乎做股票的人已不需听故事，一切从简到究竟"什么能买，什么要卖"，难怪现在漫画类书刊、卡通电视大行其道，连一些成年人也大受感染："哇，这东西好酷哟；哇，我好想你哟。"感情的抒发就这么简单明了、实"画"直说，已不再需要多余的废话。
　　炒股有必要如此忙碌吗？我看未必。俗话说："来的早不如来的巧，春秋时齐国名相管仲也认为："智者善谋，不如当时"。股票投资"钱进钱出"有讲究，把握好价格与时机我认为最重要，就个股而言，价格与时机有时并不呈现同步，同样的价位甚至更低，些时买入能获利，彼时买进却可能被套。毕竟当前的市场现实决定了个股行情主要是由大资金拥有主导的，一般散户只能坐享其成或跟风抬轿。
　　这世界也许正由于存在许多遗憾者会变得如些色彩斑斓，情趣盎然。股票依然是带刺的玫瑰，但实际走势也许象约翰.洛克菲勒所讲的那样："美丽的玫瑰花只有在将它周围环绕的小芽苞牺牲掉以后，才能给观赏者带来芬芳。"

炒股如下棋

　　炒股炒的是消息、还是技术本是个争论不休的话题。做股票是否要更重视炒股思想和境界，于是争论的焦点就成了一个三方竞局。我们先看看下面古人之训：
　　夫弈者，谋之相争也。遣谋沉略，权舆运筹，是为博弈。是故博弈者，伐谋、伐交、伐兵也。夫善弈者，因谋有道。谋有道者，清心、目明、制度、合势、相宜者也。 曰清心，所谓执局自迷，关心而乱。心乱则气躁，自取其败也。谋生于心而形于意。是故入局者，心为先。棋之止于中正，正犹琴之止于淡雅，心清也；曰目明，目明以观天下。夫智者见于未萌，愚者暗于成事，不能洞微者，其有胜算乎？曰制度，有云：人生而静，其情难思，感物而动，然后可辨。故制度者，审情察势，观动而制乎动也。随手而行，不思先动，无谋、必败；曰合势，势者，因利而制权也。困于枯子、锐意强行，智者所不为；曰相宜，相宜者，变则通也。正以合其势，奇以制其谋。不墨守、善用变，此相宜之道也。
　　能清心、晓目明、精制度、善合势、巧相宜，呜呼，胜矣! 然博弈者，独博弈乎？
　　以古文体裁展示一种思想，其用意在于启发大家的思考。文中似乎是在说棋，未提及股市。然则股理如棋也，善博弈者，能不善博股乎？如果马晓春炒股，一定也是高手。股市涨涨跌跌，都是人类所为。所谓清心，追求的是人醉我醒的境界。记得去年6月末，又有几个可以看到股市孕育着极高的风险，人在股市，心在股外，是清心的要诀。无所谓盈亏，无所谓涨跌，钱乃身外之物，不如此，何以取胜？世人皆醉，惟我独醒，牛时留点钱让别人去赚，熊时力挽狂澜，替众多套牢已深的朋友做个底，自己担点风险，如此炒股，焉有不赢之理？

在股市中修炼

　　朋友对佛教非常痴迷，在另一好友的资助下，近几年访遍了全国的名刹古寺，想方设法拜见了许多名寺的高僧方丈，向其请教佛的道义，自觉收益颇丰。一日小聚，朋友向我提起他与一位高僧的交谈。高僧道：自从落实宗教信仰自由政策以后，全国各地寺庙的香火都很旺盛，烧香拜佛的人增加了许多，而且这些人也都自称信仰佛教。其实不然，大凡来烧香拜佛的人都是有求而来，或是求佛保佑家人的平安，或求佛保佑其升官发财，或求佛帮助找个好丈夫或好妻子，功利都非常强。这些人不知道佛是什么，也就谈不上信仰佛教了。佛教是一种信仰，是通过修炼达到的一种境界，而修炼的最高境界就是吃饭睡觉。朋友不解：吃饭睡觉谁不会?高僧道：当达到四大皆空的境界时，就只剩下吃饭睡觉了。朋友大悟。
　　朋友转述高僧的一席话使我感受很深。吃饭睡觉是人之本能，人人皆知，人人皆会，连新生儿都不例外。但人们除了吃饭睡觉外，还有七情六欲。真正信仰佛教的得道高僧，需面壁修炼数十年才可能达到无情、无欲、无私、无妄的境界，吃饭睡觉只是生命中的一个过程，至于吃什么和如何睡觉都无所谓了。能修炼到如此境界，必须具有坚定的信念和非凡的毅力，需要付出巨大的牺牲，这是常人所做不到的。很多烧烧香、拜拜佛就自以为信仰佛教的人，是不愿意在寂寞的寺庙里终日修炼的。还有不少人只是到名刹古寺旅游时才偶尔挠挠香，装模作样的拜拜佛，纯粹是图个新鲜、好玩，根本谈不上信仰问题。 我想起了股市中的修炼。
　　高抛低吸或低价买入高价卖出是所有入市的股民都明白的道理，就如同人人皆会吃饭睡觉一样简单。但道理归道理，真正能在股市中赚钱的人并不多。原因也很简单：人们很难做到低价买入高价卖出。因为一旦进入股市，往往就"身不由己"了。服市有一种特殊的强大力量，使你很难做到你想做的事情。
　　我在股市中摸爬滚打了5年，细想起来成功的时候并不多，更多的还是失败。初入股市时，第一次操作赚了不少钱，但此后连续几次都是低位割肉高价买入，投入的资金很快就损失了过半。开头我还把失误归结为经验不足，在总结了几次失败的教训以后，发誓今后一定要在股市低迷的时候买入股票，当股票有了一定的涨幅后坚决卖出。这样下来，一年做几次股票就能把亏损补回来。我还注意到：当证券营业部大厅门可罗雀时，即是买入股票的最佳时机；当证券营业部大厅里熙熙攘攘、人气沸腾时则是卖出股票的良机。而且每年都有几次这样的机会。按理说，有了这样的认识，又有以往失败的教训，是能够改善操作方法，反败为胜的。
　　其实不然。因为大凡在股市中亏了钱的股民，心态往往比较浮躁，总是急于想把亏损补回来，股市一上涨就担心踏空，结果常常被套。刚刚被套时总是不愿意(不甘心)割肉，希望等股市上涨后才平仓出局，但当股市真的上涨时却又改变了主意，心想哪伯是赚一点钱也好，不料股市却下跌了。套得较浅的时候是舍不得割肉，套得较深的时候又不愿意割肉了，只好以一种不得已的无奈心态打算持股做长线。而股市的最后一跌往往是跌速加快，跌幅加大，并且是利空频传，吓得你心惊胆颤的，为避免更大的损失，结果往往是不顾一切地割肉出局。此时恰好是最低位。当股市在低价震荡盘整时，你由于才刚刚割肉出局，是不敢轻易再入市的，只想等待股市再度下跌后才买入，而股市却偏偏开始了上涨。刚开始上涨时，或是由于心有余悸，或是总结了以往追高失败的教训不敢买入。想等股市回调后再买。然而股市却偏偏不回调，或者回调后又希望等股市再回调一点再买，就这样一次次地耽误了入市的良机，眼巴巴地看着股市一天天上涨。最后终于忍耐不住，心想哪伯是赚一点钱也好，多少也能挽回一点损失，这时候入市往往又是接了最后一棒。结果是又开始了前面的那一幕，开始了被套的漫长难熬的历程。如此反复循环几次，账户里的资金就没有多少了。若好不容易踏准了股市波动的节奏，持有了上涨的股票，心想等涨幅大一点才卖，而当涨幅较大了以后又希望涨幅更大些再出手不料手中的股票却出现了回调。此时由于不甘心即将到手的利润飞了，打算等股票再度上涨才卖，但股票却偏偏是继续回调，结果是发现大势不对头了才平仓出局或反而被套割肉。
　　在付出了惨重的代价后，我终于体会到：要想在股市中做到低价买入高价卖出，必须做到经常空仓，必要时还需要长时间的空仓。因为只有经常空仓才可能有机会在股市低迷时买入低价的股票，然后才可能在高价卖出股票。然而，要做到经常空仓或长时间空仓，必须抵御股市的各种诱惑，当在一个你认为应该出手的时机或价位将股票全部卖出后，不能为卖出的股票继续上涨而遗憾。因此，实际上经常空仓是在股市中的一种修炼，修炼你的耐心和毅力，这不是人人都能做到的。我的几位做股票的朋友，至今已做了5年多的股票,基本上都没有空过仓,几乎是每次卖出股票后就立即买入其他股票，不能容忍账户上有一点剩余资金。我做到经常空仓时已经是1994年底，投入股市的资金已损失了80％，可谓是付出了巨大的牺牲。 当然，从本质上说，在股市中空仓并不能赚钱，只有买入股票才可能赚钱。空仓只是一种操作手段。要想在股市中赚钱，还需要准确地分析与判断大盘和个股的走势，这是另一个层面的修炼--努力学习各种知识，尤其是经济知识，以把握基本面；学习证券投资知识，提高操作技巧，等等。这更是需要长时间的修炼，也不是人人都能做到的。
　　对于我来说，经常空仓是一种全新的操作方法。以后的一年里，我在股市中的盈利虽然很薄，但总算是止住了亏损，重新找回了信心。在1996年的大牛市中，我终于在股市中挽回了全部损失。1997年是最辉煌的一年，在这一年里，我从1月初股市低迷时满仓入市，5月初在股市最火爆的时候顺利出局。最值得称道的是，在此后的几次股市暴跌，之后，我都是果断地入市，而每当股市反弹乏力时都坚决出局，决不恋战，虽说不是每次赚钱，但真的是一次也没有被套，账户里的资金还增加了一倍。不过，1998年由于判断的失误，没有在年初股市低迷时入市，而当大盘上涨了一段时间后才进场。最不应该的是，当明知大盘已经不可能继续上涨，还寄希望于个股出现奇迹，结果造成了很大的损失。看来，我在股市中的修炼还不够，尚需继续努力。我想，拥有准确地分析与判断股市大盘和个股走势的能力，敏捷的反映能力和果断的操作作风，拥有坚强的毅力和忍耐力，以及在股市中保持一个良好的平常心态，这些大概就是在股市中修炼的最高境界。若能修炼到如此境界，何愁在股市中赚不到钱呢。

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